はじめに

　ここに、私達６名の者、パウルス夫妻は40年代、マッチ夫妻が50年代、ゴーリング夫妻が60年代に関わったカナダにおけるキリスト教学生運動の背景を述べたいと思います。この論文の目的は、私達にとってキリスト教とはなにかを決定づけた運動の内容を示すことです。

　キャサリン・パウルス、ゴーリング・ヴィンス、ゴーリング・アン、キャンベル・マッチ、ブルース・マッチ、マージョリー・ワトソン・パウルス、セロ・パウルスは、彼らの学生時代、1930年代、1940年代に中心的なＳＣＭメンバーでした。キャサリンとヴィンスはモントリオールのマギル大学、アンとブルースはウニベッグのマニトバ大学、そして後にはマギル大学においてです。マージョリーはウニペッグのマニトバ大学とウニペッグ大学に参加し、後に、トロントのトロント大学に参加しました。セロはマギル大学においてです。この３カップルはそれぞれ結婚相手にＳＣＭの中で出会っています。

　その後、マージョリーはトロントの全国のＳＣＭの事務所の一部を担いながら、マギル大学ＳＣＭの総主事に就任し、また、戦時中の臨時の本部であったトロントのＷＳＣＦ(World Student Christian Federation／世界学生キリスト教連盟)の仕事もしていました。セロもまた、教区神学校の寮の主事をしているあいだパートでＳＣＭの仕事をしていました。アンはウニペッグのＳＣＭでパートタイムで働き、ヴィンスは初代の地域ＳＣＭ総主事として、６年間サスカトゥーンのサスカチュワン大学で働き、後にトロントで全国ＳＣＭの学生主事として働きました。

　学生として、またスタッフとして、私達は多くの地域、全国、そして世界のＳＣＭの集まりに参加してきました。カナダの、そして各地からの著名な神学者や教師たちが次々とその中から出現しました。現在もつながりをもつ学生や神学者のＳＣＭ出身者の組織が充実した時でした。

　北米ーアメリカ合衆国とカナダーの大学生によるエキメニュカルな活動は主にキリスト教女子青年会(ＹＷＣＡ)とキリスト教青年会(ＹＭＣＡ)の特別な部会から起こったといえるでしょう。それは、現在もなお様々な国において同じ状況があります。日本も例外ではありません。カナダとアメリカの学生はまた、学生ボランティア運動(ＳＶＭ)の中で共に活動していました。ジョン・Ｒ・モットによって起こされたこの運動は1886年に始まりました。この運動は多くの学生達を海外宣教師活動へ献身するように励ましました。“この世代でキリストの世界を！”という標語の下に。

　第一次世界大戦後ヨーロッパから帰ってきたカナダの学生達は戦争を二度と起こさないように、あらゆる不正義をこの世界から追放させたいという希望に満ち溢れていました。彼らの理想主義は、また、自律への欲求、ＹＭＣＡの企業的方向性からの独立とカナダ人としての新たなアイデンティティを求めるものでした。

　学生ＹＭＣＡと学生ＹＷＣＡの大会はＳＶＭ同様、アメリカに代表されるものでした。優れたリーダーシップとプログラム企画もそこにみられるものでした。1919年12月にアイオワのデス・モイネスで開かれた４年おきのＳＶＭの大会の内容は400名の学生がカナダ各地から全国集会として集まり、カナダ人のエキュメニカルな学生の自治運動の方向性を決定するものでした。それは同時に民族を越えた国際的な交流を意味するものでした。この決議をするにあたっては、第二次世界大戦前は緊密な関係を持っていたイギリスのSCMに大きな影響を受けました。