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★太田信三 司祭による主日の福音 ★主日の福音(2026年１月11日) （顕現後第１主日、Ａ年）「我々にふさわしいこと」（マタイによる福音書３:13-17） イエスの受洗は、洗礼者ヨハネからイエスへ＝預言者の時代から神の愛する子の時代への転換の出来事でした。イエスはヨハネが思いとどまらせようとしても、「今はそうさせてもらいたい。すべてを正しく行うのは、我々にふさわしいことです。」と言い、洗礼を望みました。「我々」とは、イエスとヨハネだけではなく、ヨハネのもとへ洗礼を受けるために押し寄せているおびただしい群衆をも含む言い方です。神の愛する子は、すべての命を「我々」と言って下さる方であることがここに示されています。そのイエスは、救いを求めてヨハネのもとに集う人々と共に歩むために、自らも洗礼を受けられました。そしてその人々が「今」すべき「正しいこと」を示しました。御子によるあたらしい時代を迎える「今」にあって、神が人に望む正しいこととは、ヨハネの呼びかけに応え、回心の洗礼を受けること。つまり、神から離れている心を、御子によって訪れる新しい時代に向けることです。イエスはご自分も洗礼を受けることで、皆と歩みを共にし、すべての人を来たるべき時代へと導こうとされたのです。 イエスは神と人とを再び結ぶために、洗礼によって神の霊と祝福を受け、歩み始めます。その歩みの行き着く先、イエスは天と地の間に立てられた十字架において、私たちと神をとりなしてくださいました。そして、イエスが十字架上で絶命したとき、神殿の幕が避け、神と人とを隔てるものは取り去られました。こうして十字架は、神と私たちを結ぶ架け橋となったのです。イエスが洗礼を通して「我々」と一緒になってくださったこと、そしてご自分の命もろとも神のもとまで導いて下さったからこそ、私たちにとって十字架は命の架け橋となったのです。 イエスが洗礼を通して、「我々」＝私たちと一緒になってくださったからこそ、私たちはイエスを信じ、御後に従うことで神と生きる世界へと迎えられる道が開かれました。イエスは十字架によって「今」も、私たちと神を結ぶ道となってくださっています。ですから、今を生きる私たちも、2000年前ヨハネのもとに押し寄せた人々にイエスが示した御子による新しい世界へと心を向けるなら、私たちもイエスによってもたらされる新しい世界へと迎えられます。 私たちはヨハネの洗礼とは異なり、父と子と聖霊の御名による洗礼を授けられ、イエスによってもたらされた新しい命、神と神の霊とともにある命をいただきます。この命をいただいている者として、「今」あらためて心を神に向け、歩み始めましょう。 ★主日の福音(2026年１月18日) （顕現後第２主日、Ａ年）「泊まる、とどまる」（ヨハネによる福音書１:29-41） 「〇〇さんを知っている」というとき、ただ名前だけ知っているのと、その人のひととなりまで知っているのとでは大きく異なります。イエスを知っている、というのも同様です。ただキリスト教の教祖としてか、まことに救い主としてか。両者には大きな違いがあります。ヨハネ福音書には、まことの救い主としてイエスを知るため、イエスと出会うために大切なことが示されています。 洗礼者ヨハネの二人の弟子が、イエスの弟子となるためについてきます。イエスは振り返り、後をついてくるこの二人に「何を求めているのか。」と問います。彼らは問いで答えます。「先生、どこに泊まっているのですか。」これは奇妙なやり取りに感じられますが、イエスはきちんとお答えになります。「来なさい。そうすれば分かる。」この直訳は「来なさい、そして見なさい」です。彼らはイエスの泊まるところについていき、見ました。何を見たのかというと、イエスの上に霊がとどまっていることを見、イエスが神にとどまる、神の愛の内に生きるまことのメシアだということを見て、知ったのでした。 ここまで何度も使われている「泊まる」と訳されている単語は「μένω（メノー）」というギリシャ語で、ヨハネ文書で最も大切な単語の一つです。驚くほど頻繁に使われていますから、是非読み返してみてください。他の箇所では「とどまる」とか「繋がる」とか「内にいる」と訳されています。なぜこの単語が大切かと言うと、「相互内在」ということが、イエスとの出会いには不可欠だからです。「相互」とは、イエスと私、「内在」とは相手の内に存在する、とどまる、ということです。イエスが私たちの内にとどまり、私たちもイエスにとどまるなら、私たちは時空を超えて救い主としてイエスを知ること、出会うことができる。このことをヨハネ文書は伝えているのです。 二人の男たちは、イエスのもとに泊まる（とどまる）ことでイエスを知り、イエスと神との交わりに迎えられました。「何を求めているのか」と問われたイエスは、この神との関係へと二人を招いたのです。二人の男はその招きに応え、イエスにとどまることで、まことのメシアと出会いました。「私たちが愛するのは、神がまず私たちを愛してくださったからです（Ⅰヨハネ４:19）」とある通り、「相互」に「内在」できるのは、イエスがまず私たちを愛し、私たちにとどまってくださるからです。主の愛の招きに応え、イエスの愛にとどまって生きていくことができますように。 ★主日の福音(履歴) B年（2023～2024年） → 2023年12月3日 → 2023年12月10日 → 2023年12月17日 → 2023年12月24日 → 2023年12月31日 → 2024年1月7日 → 2024年1月14日 → 2024年1月21日 → 2024年1月28日 → 2024年2月4日 → 2024年2月11日 → 2024年2月18日 → 2024年2月25日 → 2024年3月3日 → 2024年3月10日 → 2024年3月17日 → 2024年3月24日 → 2024年3月31日 → 2024年4月7日 → 2024年4月14日 → 2024年4月21日 → 2024年4月28日 → 2024年5月5日 → 2024年5月12日 → 2024年5月19日 → 2024年5月26日 → 2024年6月2日 → 2024年6月9日 → 2024年6月16日 → 2024年6月23日 → 2024年6月30日 → 2024年7月7日 → 2024年7月14日 → 2024年7月21日 → 2024年7月28日 → 2024年8月4日 → 2024年8月11日 → 2024年8月18日 → 2024年8月25日 → 2024年9月1日 → 2024年9月8日 → 2024年9月15日 → 2024年9月22日 → 2024年9月29日 → 2024年10月6日 → 2024年10月13日 → 2024年10月20日 → 2024年10月27日 → 2024年11月3日 → 2024年11月10日 → 2024年11月17日 → 2024年11月24日 C年（2024～2025年） → 2024年12月1日 → 2024年12月8日 → 2024年12月15日 → 2024年12月22日 → 2024年12月25日 → 2024年12月29日 → 2025年1月5日 → 2025年1月12日 → 2025年1月19日 → 2025年1月26日 → 2025年2月2日 → 2025年2月9日 → 2025年2月16日 → 2025年2月23日 → 2025年3月2日 → 2025年3月9日 → 2025年3月16日 → 2025年3月23日 → 2025年3月30日 → 2025年4月6日 → 2025年4月13日 → 2025年4月20日 → 2025年4月27日 → 2025年5月4日 → 2025年5月11日 → 2025年5月18日 → 2025年5月25日 → 2025年6月1日 → 2025年6月8日 → 2025年6月15日 → 2025年6月22日 → 2025年6月29日 → 2025年7月6日 → 2025年7月13日 → 2025年7月20日 → 2025年7月27日 → 2025年8月3日 → 2025年8月10日 → 2025年8月17日 → 2025年8月24日 → 2025年8月31日 → 2025年9月7日 → 2025年9月14日 → 2025年9月21日 → 2025年9月28日 → 2025年10月5日 → 2025年10月12日 → 2025年10月19日 → 2025年10月26日 → 2025年11月2日 → 2025年11月9日 → 2025年11月16日 → 2025年11月23日 A年（2025～2026年） → 2025年11月30日 → 2025年12月7日 → 2025年12月14日 → 2025年12月21日 → 2025年12月28日 → 2026年1月4日 → 2026年1月11日 → 2026年1月18日
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