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★太田信三 司祭による主日の福音 ★主日の福音(2025年4月20日) （復活日、Ｃ年）「婦人たちはイエスの言葉を思い出した」（ルカによる福音書24:１-12） 本日は、ヨハネによる福音書とルカによる福音書が選択できるようになっています。東京聖テモテ教会の10時半の聖餐式は山口司祭がヨハネによる福音書で説教してくださいますので、私は皆さんがどちらの福音にも聴くことができることを願い、ルカによる福音書でこの原稿を記します。 今日のルカによる福音書の箇所では、最初の宣教者の姿が示されています。それは、マグダラのマリア、ヨハナ、ヤコブの母マリア、そして他の婦人たちです。ルターは彼女たちが「十一人と他の人皆に一部始終を知らせた。」という「知らせた」を「宣教した」と翻訳しています。宣教とは、彼女たち自身が経験した復活を証しすることでした。そして、彼女たちが使徒たちに宣教したことに始まり、脈々と語り継がれて、ご復活の福音は私たちのところまで届けられています。二人の天の使いは彼女たちにこう言いました。 「ガリラヤでイエスが言われたことを思い出しなさい。」 この言葉に従い、イエスの言葉を思い出した婦人たちは、「そうだ、あのお言葉は本当だったのだ！イエス様は三日目に復活すると言っていたではないか！」と確信し、その「本当だ！」という確信を伝えたのです。この確信は、彼女たち自身にも復活の経験をもたらしました。絶望のなか、せめて遺体に香油を塗ることしかできなかった彼女たちが、復活を証しする者へとまったく変えられたのです。それはまさに、希望を失い、生きながら死んでいた彼女たち自身が復活の命に与った、ということです。この自分自身に起こった復活を伝えることこそ宣教だったのです。 はじめの宣教者となった彼女たちのように、私たちもみ言葉が真実であることをこの身を持って知りたいと心から願います。イエスの復活。それは絶望の先に必ず希望があることを約束する出来事です。婦人たちがそうであったように、絶望の中で、イエスのみ言葉を思い出すなら、私たちも婦人たちと同じ復活の命をいただくことができます。復活日、私たちは神が愛する御子の命を差し出してまでも伝えたかった神の思い、絶望の先の希望を確信を持って受け取りたいと思います。そしてその確信と共に、世界に宣言するのです。イエスはまことに復活されました。死も、絶望も、どんなに強力な悪の力も神に勝つことはできません。心からお祝いしましょう。イースターおめでとうございます。 ★主日の福音(2025年4月27日) （復活節第２主日、Ｃ年）「疑いの先の信仰告白」（ヨハネによる福音書20:19-31） 「その日、すなわち週の初めの日の夕方」とあるように、今日の場面は主イエスの復活の日の夕方です。同じ日の朝、主イエスは復活しました。しかし、弟子たちはすぐにそのことを信じることができませんでした。しかし、信じることができなかった弟子たちの真ん中にご復活の主イエスは現れ、「あなたがたに平和があるように」と言いました。裏切り、信じることもできなかった弟子たちを叱るでもなく、平和があるようにと、赦しと平和をそこに届けました。弟子たちは本当に嬉しかったと思います。救われたと思います。しかし、なぜかそこにトマスは立ち会うことができませんでした。トマスは頑なに主のご復活を信じようとはせず、復活が事実だということの確証を求めました。 私はトマスがいてくれて本当に良かったと思います。トマスのおかげで、信仰の一つの大切なあり様が示されたように感じられるからです。もしかすると、トマスは他の弟子たちがご復活の主イエスに会ったことが羨ましくて仕方がなかったのかもしれません。他の弟子たちに嫉妬するほど主イエスに会いたかった彼は、まるで子どものようにふてくされて、「傷を見るまでは信じない！」などと頑なになってしまいました。私は自らを省みるとき、トマスのように素直に、嫉妬して、ふてくされるほどに主イエスを求めているだろうかと思わされます。何よりも、私たちはトマスがいてくれたおかげで、主イエスの優しさを知ることができます。傷を見るまで信じないと言ったトマスにも主イエスは現れ、ご自分の傷に触れるようにと声をかけました。ここに主イエスの愛の深さを感じずにはいられません。その愛に触れたからこそ、「信じないものではなく、信じるものになりなさい」と言われたトマスは、傷に触れるまでもなく、「私の主、私の神よ」と言いました。つまり、トマスは主イエスを「神」として信仰告白したのです。これは、それまでどの弟子たちもしなかった最初の信仰告白です。トマスは疑いました。しかし、疑いの先に主イエスに出会い、その愛に触れ、主イエスへの深い信仰へと導かれたのです。 信仰において、疑問を抱くことは決して悪いことではありません。それどころか、その疑問を主にぶつけるなら、トマスのように深い信仰へと迎えられます。しかし、主に疑問をぶつけぬままに自己完結してしまっては、信仰の旅はそこでストップしてしまいます。 ★主日の福音(履歴) A年（2022～2023年） → 2022年11月27日 → 2022年12月4日 → 2022年12月11日 → 2022年12月18日 → 2022年12月25日 → 2023年1月1日 → 2023年1月8日 → 2023年1月15日 → 2023年1月22日 → 2023年1月29日 → 2023年2月5日 → 2023年2月12日 → 2023年2月19日 → 2023年2月26日 → 2023年3月5日 → 2023年3月12日 → 2023年3月19日 → 2023年3月26日 → 2023年4月2日 → 2023年4月9日 → 2023年4月16日 → 2023年4月23日 → 2023年4月30日 → 2023年5月7日 → 2023年5月14日 → 2023年5月21日 → 2023年5月28日 → 2023年6月4日 → 2023年6月11日 → 2023年6月18日 → 2023年6月25日 → 2023年7月2日 → 2023年7月9日 → 2023年7月16日 → 2023年7月23日 → 2023年7月30日 → 2023年8月6日 → 2023年8月13日 → 2023年8月20日 → 2023年8月27日 → 2023年9月3日 → 2023年9月10日 → 2023年9月17日 → 2023年9月24日 → 2023年10月1日 → 2023年10月8日 → 2023年10月15日 → 2023年10月22日 → 2023年10月29日 → 2023年11月5日 → 2023年11月12日 → 2023年11月19日 → 2023年11月26日 B年（2023～2024年） → 2023年12月3日 → 2023年12月10日 → 2023年12月17日 → 2023年12月24日 → 2023年12月31日 → 2024年1月7日 → 2024年1月14日 → 2024年1月21日 → 2024年1月28日 → 2024年2月4日 → 2024年2月11日 → 2024年2月18日 → 2024年2月25日 → 2024年3月3日 → 2024年3月10日 → 2024年3月17日 → 2024年3月24日 → 2024年3月31日 → 2024年4月7日 → 2024年4月14日 → 2024年4月21日 → 2024年4月28日 → 2024年5月5日 → 2024年5月12日 → 2024年5月19日 → 2024年5月26日 → 2024年6月2日 → 2024年6月9日 → 2024年6月16日 → 2024年6月23日 → 2024年6月30日 → 2024年7月7日 → 2024年7月14日 → 2024年7月21日 → 2024年7月28日 → 2024年8月4日 → 2024年8月11日 → 2024年8月18日 → 2024年8月25日 → 2024年9月1日 → 2024年9月8日 → 2024年9月15日 → 2024年9月22日 → 2024年9月29日 → 2024年10月6日 → 2024年10月13日 → 2024年10月20日 → 2024年10月27日 → 2024年11月3日 → 2024年11月10日 → 2024年11月17日 → 2024年11月24日 C年（2024～2025年） → 2024年12月1日 → 2024年12月8日 → 2024年12月15日 → 2024年12月22日 → 2024年12月25日 → 2024年12月29日 → 2025年1月5日 → 2025年1月12日 → 2025年1月19日 → 2025年1月26日 → 2025年2月2日 → 2025年2月9日 → 2025年2月16日 → 2025年2月23日 → 2025年3月2日 → 2025年3月9日 → 2025年3月16日 → 2025年3月23日 → 2025年3月30日 → 2025年4月6日 → 2025年4月13日 → 2025年4月20日 → 2025年4月27日
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