大斎節第三主日 2014年3月23日(日)

 

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ヨハネによる福音書 4:5-26,39-42

 
イエスとサマリアの女(おんな)
 1さて、イエスがヨハネよりも多(おお)くの弟子(でし)をつくり洗礼(せんれい)を授(さず)けておられるということが、ファリサイ派(は)の人々(ひとびと)の耳(みみ)に入(はい)った。イエスはそれを知(し)ると、2―――洗礼(せんれい)を授(さず)けていたのは、イエス御自身(ごじしん)ではなく、弟子(でし)たちである―――3ユダヤを去(さ)り、再(ふたた)びガリラヤヘ行(い)かれた。 4しかし、サマリアを通(とお)らねばならなかった。 5それで、ヤコブがその子(こ)ヨセフに与(あた)えた土地(とち)の近(ちか)くにある、シカルというサマリアの町(まち)に来(こ)られた。 6そこにはヤコブの井戸(いど)があった。イエスは旅(たび)に疲(つか)れて、そのまま井戸(いど)のそばに座(すわ)っておられた。 正午(しょうご)ごろのことである。

7サマリアの女(おんな)が水(みず)をくみに来(き)た。イエスは、「水(みず)を飲(の)ませてください」と言(い)われた。 8弟子(でし)たちは食(た)べ物(もの)を買(か)うために町(まち)に行(い)っていた。 9すると、サマリアの女(おんな)は、「ユダヤ人(じん)のあなたがサマリアの女(おんな)のわたしに、どうして水(みず)を飲(の)ませてほしいと頼(たの)むのですか」と言(い)った。ユダヤ人(じん)はサマリア人(じん)とは交際(こうさい)しないからである。 10イエスは答(こた)えて言(い)われた。「もしあなたが、神(かみ)の賜物(たまもの)を知(し)っており、また、『水(みず)を飲(の)ませてください』と言(い)ったのがだれであるか知(し)っていたならば、あなたの方(ほう)からその人(ひと)に頼(たの)み、その人(ひと)はあなたに生(い)きた水を与(あた)えたことであろう。」 11女(おんな)は言(い)った。「主(しゅ)よ、あなたはくむ物(もの)をお持(おも)ちでないし、井戸(いど)は深(ふか)いのです。どこからその生(い)きた水(みず)を手(て)にお入(おい)れになるのですか。 12あなたは、わたしたちの父(ちち)ヤコブよりも偉(えら)いのですか。ヤコブがこの井戸(いど)をわたしたちに与(あた)え、彼(かれ)自身(じしん)も、その子供(こども)や家畜(かちく)も、この井戸(いど)から水(みず)を飲(の)んだのです。」 13イエスは答(こた)えて言(い)われた。「この水(みず)を飲(の)む者(もの)はだれでもまた渇(かわ)く。 14しかし、わたしが与(あた)える水(みず)を飲(の)む者(もの)は決(けっ)して渇(かわ)かない。わたしが与(あた)える水(みず)はその人(ひと)の内(うち)で泉(いずみ)となり、永遠(えいえん)の命(いのち)に至(いた)る水(みず)がわき出(で)る。」 15女(おんな)は言(い)った。「主(しゅ)よ、渇(かわ)くことがないように、また、ここにくみに来(こ)なくてもいいように、その水(みず)をください。」

16イエスが、「行(い)って、あなたの夫(おっと)をここに呼(よ)んで来(き)なさい」と言(い)われると、17女(おんな)は答(こた)えて、「わたしには夫(おっと)はいません」と言(い)った。イエスは言(い)われた。「『夫(おっと)はいません』とは、まさにそのとおりだ。 18あなたには五人(にん)の夫(おっと)がいたが、今(いま)連(つ)れ添っているのは夫(おっと)ではない。あなたは、ありのままを言(い)ったわけだ。」 19女(おんな)は言(い)った。「主(しゅ)よ、あなたは預言者(よげんしゃ)だとお見受(みう)けします。 20わたしどもの先祖(せんぞ)はこの山(やま)で礼拝(れいはい)しましたが、あなたがたは、礼拝(れいはい)すべき場所(ばしょ)はエルサレムにあると言(い)っています。」 21イエスは言(い)われた。「婦人(ふじん)よ、わたしを信(しん)じなさい。あなたがたが、この山(やま)でもエルサレムでもない所(ところ)で、父(ちち)を礼拝(れいはい)する時(とき)が来(く)る。 22あなたがたは知(し)らないものを礼拝(れいはい)しているが、わたしたちは知(し)っているものを礼拝(れいはい)している。 救(すく)いはユダヤ人(じん)から来(く)るからだ。 23しかし、まことの礼拝(れいはい)をする者(もの)たちが、霊(れい)と真理(しんり)をもって父(ちち)を礼拝(れいはい)する時(とき)が来(く)る。 今(いま)がその時(とき)である。なぜなら、父(ちち)はこのように礼拝(れいはい)する者(もの)を求(もと)めておられるからだ。 24神(かみ)は霊(れい)である。だから、神(かみ)を礼拝(れいはい)する者(もの)は、霊(れい)と真理(しんり)をもって礼拝(れいはい)しなければならない。」 25女(おんな)が言(い)った。「わたしは、キリストと呼(よ)ばれるメシアが来(こ)られることは知(し)っています。その方(かた)が来(こ)られるとき、わたしたちに一切(いっさい)のことを知(し)らせてくださいます。」 26イエスは言(い)われた。「それは、あなたと話(はなし)をしているこのわたしである。」

 39さて、その町(まち)の多(おお)くのサマリア人(じん)は、「この方(かた)が、わたしの行(い)ったことをすべて言(い)い当(あ)てました」と証言(しょうげん)した女(おんな)の言葉(ことば)によって、イエスを信(しん)じた。 40そこで、このサマリア人(じん)たちはイエスのもとにやって来(き)て、自分(じぶん)たちのところにとどまるようにと頼(たの)んだ。イエスは、二日間(ふつかかん)そこに滞在(たいざい)された。 41そして、更(さら)に多(おお)くの人々(ひとびと)が、イエスの言葉(ことば)を聞(き)いて信(しん)じた。 42彼(かれ)らは女(おんな)に言(い)った。「わたしたちが信(しん)じるのは、もうあなたが話(はな)してくれたからではない。わたしたちは自分(じぶん)で聞(き)いて、この方(かた)が本当(ほんとう)に世(よ)の救(すく)い主(ぬし)であると分(わ)かったからです。」

新共同訳聖書

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牧師コーナー/今週のメッセージ

 

flowers
教会前の小さな花壇に、やわらかな春の光のやさしさに包まれて、草花が輝いています。

◆今週の福音書は「サマリヤの女とイエス」と読まれてきましたが、ユダヤから切り捨てられた地、サマリアでの実りある出会いから、神殿も宗派も民族をも超えて、低みから立つイエスの感性で神を礼拝することを学び、実りの刈り入れ=福音宣教を行うようにと勧めています。宣教を種まきと考えるのではなく、すでに実りつつある収穫をするのが宣教であるとイエスさまは教えていることに目を向けたいものです。

牧師 司祭 バルナバ 前田(まえだ) 良彦(よしひこ)

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大斎プログラム3

DVD鑑賞「おばあちゃんの家」

 

◆ 本日の大斎プログラムはDVD鑑賞「おばあちゃんの家」。都会育ちの少年と田舎に住むおばあちゃんの感動の物語。心が通い合うとはどういうことのなのかを学びました。韓国の女性監督イ・ジョンヒャン(李廷香)氏が亡くなった祖母への感謝の気持ちを込めて2002年に制作したこの映画は、韓国だけでなく、多くの国で大ヒットしました。
 

◆あらすじ
ソウルで育ち、わがままなサンウ少年は、結婚にも事業にも失敗した母親に連れられて、山奥に住むおばあちゃんに預けられます。母は生活を立て直すため都会へと返り、口のきけない祖母と孫との生活が始まります。 サンウ少年は、事あるごとにおばあちゃんに迷惑をかけますが、おばあちゃんはそれをすべて受けとめます。 やがて母親が迎えに来て都会に帰ることになったサンウ少年は、読み書きのできないおばあちゃんのために、大切にしていた自分のゲームカードの裏に「身体が痛いよ」「会いたいよ」と書いて、葉書として出せるようにおばあちゃんに渡します。
 

◆信徒の方が次のような感想を寄せてくれました。
「原題は韓国語で『チブロ』すなわち『家へ』だそうです。おばあちゃんは言葉を持たないけれどサンウ少年に無償の愛を注ぎます。 おばあちゃんはいつも少年を見守り、待っていて受け入れてくれます。けがをして足を引きずり、泣きながらサンウ少年が向かうのは「おばあちゃんの家」なのです。 サンウ少年は私、いつでも無償の愛をもって迎えてくれるおばあちゃんはイエス様(マリア様かな)、そしておばあちゃんの家は神の家、「家へ」という原題は神の家へ帰ろうということでしょうか?」
 

◆来週は山手教会グループの説教交換です。聖マーガレット教会には高橋顕司祭(聖三一教会・聖十字教会牧師)がいらっしゃいます。また大斎プログラムは高橋顕司祭が「開かれる」を主題にしてお話されます。前田司祭は東京聖三一教会で司式・説教です。

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